很多教會在聖餐聚會時，擘餅前都會要求基督徒自我省察，就是先認罪後再擘餅。雖然這種作法毫無經文的根據，卻被眾多教會奉為圭臬。當然，他們很可能會引用林前11：28“人應當自己省察，然後喫這餅、喝這杯”這節經文來支持這個傳統，卻有意無意地忽略下節經文“因喫喝，若不分辨是主的身體，就是喫喝自己的罪了”，若再加上林前11章17--34節的這段經文，保羅所說的“人應當自己省察”，很顯然指的是，省察自己有沒有按理喫主的餅，喝主的杯，免得干犯主的身，主的血，喫喝了自己的罪，而不是在那裏拼命省察自己的罪，認自己的罪，然後才能安心地喫餅、喝杯。另外，主在三卷福音書中，設立聖餐時，也絲毫未提，個人要先認罪再擘餅。
主為何要設立聖餐？在路加22：19主耶穌自己講的非常清楚，“為的是記念我”。保羅在林前11章24和25節又再提到主自己說“這是我的身體，為你們捨(擘開)的…為的是記念我”、 “ 這杯是用我的血所立的新約…為的是記念我”。因此，主設立聖餐的用心應當是相當清楚的，就是要記念祂為我們所付出的，不要忘記。祂的身體是為我們擘開的，祂被鞭打，被釘在十字架，是為贖我們的罪(罪性sin，羅6：6)，我們喫餅，象徵在祂的死上與祂聯合。祂的血流出，是為與我們立新約，也使我們的罪(罪行，sins 太26：28)得赦。我們喝杯，象徵與祂的生命聯合，因血裏有生命(利17：11)。
所以，我們每逢喫喝，為的是記念主。每次的擘餅聚會都是以主為中心，以主為焦點，心中滿了感恩，也充滿喜樂。感恩是因祂為我們所作的犧牲，喜樂是因祂賜給我們復活的生命。
其實基督徒的認罪，按理說不應該只在每星期甚或是在每個月的聖餐才認一次，而是平時自覺有罪就要認。倘若，在擘餅聚會的過程中有部分，甚或是相當多的時間，成為基督徒的認罪聚會。使我們的罪行，變成我們在擘餅聚會中(至少是前半段)思想的重心。如此一來，擘餅聚會反倒成為一群基督徒在那裏記念自己的罪，而不是在記念主，那麼擘餅聚會的屬靈意義就完全模糊掉了。
留言列表
