如果你接受了某些教導，你就會成為一個既可憐又不快樂的基督徒。不快樂是因為，雖然你相信自己已經信耶穌，並且受洗是重生的基督徒了，但是卻被告知，這並不夠，你還必須要很辛苦地，隨時數算自己的罪好認罪悔改，並要注意自己有無完全遵守神的誡命，有沒有好行為，有沒有基督馨香之氣，有沒有什一奉獻，有沒有傳福音，有沒有事奉…否則就可能得不到神的喜悅，神的救恩。最可憐的是你到了臨終時，還不知道自己死了以後能否見主面。因為誰有絕對的把握能夠說，自己己經認清一切的罪，或是能夠隨時隨地認罪，或者從此不會再犯罪(包括行為上及思想上的罪)，而且也守盡所有神的誡命，己經是聖潔沒有瑕疵了？如果依照這樣的標準才能說是信主的，才能得救才有永生，那可能連保羅都還未真正信主，因為到了晚年，他還承認自己是罪人中的罪魁(在提前1：15中保羅用的是現在式)。
神在許多基督徒心中的形像，常常像是一位嚴厲的父親，生怕他的兒女們有任何的犯錯，不能跟他自己一樣高風亮節，所以對他們有眾多的要求和規定，以免壞了他的名聲。違背者，輕則受罰，重則逐出家門。但是天上的父親真的會是這樣的父親嗎？為何有那麼多的基督徒總是活得戰戰競競，老是自己控告自己，控告別人，或是被別人控告呢？
其實有相當多的基督徒，他們很願意討神喜悅，也很怕得罪神，因此把太多的時間花在省察自己，注意自己的言行上，眼目不注意神的恩典卻老是想著自己的罪。不知道神要的是一群住在祂的愛裡，享受祂的恩典，愛祂和祂交通，能夠常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，心中有平安的兒女(基督徒)。
一個基督徒若越來越進入神的愛和恩典中時，他就會漸漸表現出“好基督徒”的樣式。他會在認識主以後的一生中，被神的話教導、被聖靈感動及被人提醒，慢慢學會不喜歡犯罪，對罪敏感，渴望遵行神的旨意，願意幫助人，樂意奉獻，不埋怨，口中有恩慈的法則，話語能造就人…。聖靈在他裏面會使這一切都是自然而然地活出來，而不是刻意行出來，也不須要不斷的反省自己，經常在那裏認罪悔改，恐怕一不小心就得罪神，因為他知道自己是神所愛的，而神是一位有恩典，有憐憫，不輕易發怒的神。
我們堅信，得救是本乎恩也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇(弗2：8、9)。只要我們認耶穌為神的兒子，信祂為我的罪釘在十字架上，死了又復活了，而且用祂自己的血使我們脫離（洗去）罪惡，我們就已經重生，並且住在基督裏了，從此我們就是神的兒女，是新造的人，神也要使基督成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
我們乃是活在神的愛和恩典裏。我們要時時仰望的是耶穌，而不是一直在注意自己的罪，成天擔心自己有沒有得救，或者斷定別人有沒有得救。其實在愛裏應該是沒有懼怕的，因為，那些在基督耶穌裡的就不定罪了(羅8:1)。誰能控告神所揀選的人呢﹖有神稱他們為義了(羅8:33)。
已經重生的基督徒阿！我們已經是神的兒女了，誰能使我們與基督的愛隔絕呢？我們是在基督裏被揀選的，並且在神面前成為聖潔無有瑕疵(弗1：4)，可以得着基督耶穌所以得着我的。盼望所有重生的基督徒，在跑完人生的旅途時，都不用擔心害怕自己可能需要面對那不可知的未來，而是能夠篤信不疑地期待著要進入那更美的家鄉，永永遠遠與神與基督同在，阿們！
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