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因亞當一人的悖逆，眾人成為罪人，照樣，因主耶穌一人的順從，眾人也成為義了。就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫我們因信主耶穌基督得永生。所以我們得救是本乎恩，也因著信。而我們也因著信，才得進入現在所站的這恩典中，並且在患難中也能夠歡歡喜喜地盼望神的榮耀。
然而這恩典，是主耶穌付上生命的代價所換來的，祂被交給人釘十架，是為了我們的過犯，所以我們不能辜負神的愛，仍然在罪中叫恩典顯多。同時主也復活了，祂復活，是為叫我們稱義，因此如果我們要得被神稱為義的恩典，必須因信進入基督裏，和祂同死同復活，就必得著神所加給的基督的義。因為主耶穌在世上的無罪生活，已經滿足了律法的一切要求而成為義，律法無法定祂的罪，而祂也不需為自己的罪受罰，因此當我們藉著信在基督裏和祂聯合時，祂就成為我們的義，律法無法再對我們有任何要求。另外，祂又在十字架上為我們死，擔當我們的罪，替我們付出罪的工價，我們就不用再為自己的罪(包括所有過去的、現在的及將來的罪)付代價。同時因著我們已經在十字架上和主同死，從此對律法而言我們算是死了，當然也就脫離了律法的綑綁，由罪中得到釋放。所以一個人信主以後不是不會再犯罪，而是律法無法再控告我們。又加上我們已經和主同復活，有了可以勝過罪的新生命(基督的生命)在我們裏面，可以勝過罪不再受它的轄制，而有可以不犯罪的自由。從此要選擇的是當誰的奴僕，要當罪的奴僕還是當義的奴僕。
就律法而言我們已經死了，我們也已經有了選擇不犯罪的自由。然而，雖然在我們和主同復活時，神就賜給我們一位有著新生命的新人，但是原本的舊人卻仍然還活著，以致於形成新、舊兩人一起活在同一個身體裏的現象。因為律法所引發的權勢，仍然還會影響著我們的舊人，因此有了選擇犯不犯罪的自由，卻反而使我們裏面的新、舊人之間，為了順服神的律或肢體中的律，而產生了拉扯之苦。感謝主！如果我們順服了舊人，其所產生之言行、思想，都已經不會再被定罪，因為這個舊人已經和主同釘十字架，在神眼中他是已經死了的人，他所作所想的一切無論世人看是好是壞都同樣不會被記念。而倘若我們的自由意志順服了新人(就是順服聖靈)，就會得著生命和平安。只要我們經常操練順服聖靈，我們就能夠更容易明白聖靈的意思，願意順服聖靈而行，屬靈的生命也會隨著漸漸成長，使我們越來越確信自己有著神兒女的身份和地位，可以盼望將來身體的得贖。
現今我們活在世上隨時都有聖靈的幫助，神也使萬事都互相效力，好叫我們這些愛祂的人得益處。神為我們眾人把自己的兒子捨了，使我們在基督裏得稱為義，從此不再有誰能控告我們，定我們的罪，因為我們是神所揀選的人，被神稱為義了。我們深深相信並體會不論在何種環境、何種光景中，神在基督裏所要賜給我們的是那不可測度且無法被隔離之愛。
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