很多基督徒都被教導，應該要多作見證來榮耀神，特別是從神那裏有所得的時候就更要多多的宣揚神的恩典。因此很多教會有感恩聚會，特別是在年終時，更會要大家多多數算神的恩典。少數教會甚至暗示或明示基督徒若不將神的恩典講出來，神會不高興，也可能就把恩典收回去。很多時候，述說神的榮耀，神的愛，神的恩典是基督徒該作的，然而不要把作見證當成是非作不可的例行公事，以為不這樣就是不感恩甚至會得罪神。其實神更在意的應該是蒙恩的人懂得回來感謝祂，歸榮耀給祂(路17；17)。那麼要在甚麼情況下才為神作見證呢？
從主耶穌醫好各個病人時，對他們所作的不同吩咐，可以作參考。太8：1大痲瘋的得潔淨，太9：30瞎眼的得看見，可7：36聾啞的得醫治，主耶穌都囑咐他們不可告訴人。太20：34兩個瞎眼的得看見，可以跟從耶穌。可5：19主耶穌趕出鬼，要被鬼附的傳說主所作的，但卻不讓他跟隨。
從以上的經文看起來，似乎是病得醫治的不要他們講出去，但被趕鬼的卻要他宣揚。至於能不能跟隨主，瞎子和鬼附的他們得到的答案也不一樣。主有主的心意和考量我們並不懂，但是起碼可以知道主耶穌的命令並不是一成不變。因此，當我們得到神的恩典時，當然要感恩，但若無清楚的感動，就不一定是非要講出來不可。
大多數的基督徒都很願意見證神在自己身上的恩典，特別是那些看得見的恩典。當然宣揚神的奇妙，可以大大激勵弟兄姐妹對神的信心，使他們感受到神的能力及神的愛。然而見證也可能帶來負面的效應，譬如；有時候聽完一些人的見證會產生一種感覺，好像他(她)特別的蒙神祝福，神特別愛他們，或是他們對神非常有信心，或是因為他們有些特別的作為才得祝福。因此整個見證所聽到的並不是關乎神的奇妙，神的愛和神的大能，而是他們如何如何所以神垂聽了他們的禱告，變成他們才是主體，而神只是客體，這樣子的見證乃是變了味的見證。
另外一種負面效應就是，如果作見證的和聽見證的有相同的或類似的情況，而他們也都同樣迫切禱告祈求，請人代禱，參加特會…。但是前者的禱告蒙了應允，見證講得興高采烈，滿口感謝神如何愛他們，而後者卻只能默默地坐著聽，因為神並沒有答應他們的禱告，真是情何以堪。假如這些人是靈命成熟的基督徒還沒問題，若果是初信主的，或是靈性軟弱的，他們心中會怎麼想呢？會不會覺得神並不愛他們或者會使他們信心變軟弱而離開神？
見證不是不能作，因為很多時候見證的確可以使外邦人慕道，使慕道友信主，也能夠提升基督徒的信心，幫助他們更確信神的愛，神的大能，再次看見神是又真又活的神。然而大家所數算的恩典，常常是世界觀點的恩典，像病得醫治，找到工作，升官加薪，考上名校，化險為夷…等。卻忽略了神的旨意是要我們凡事謝恩。所以不要認為神的恩典(特別是世界觀點的恩典)一臨到，就必須向別人作見證，要小心見證的目的是甚麼，見證的時機是否恰當，見證的內容榮耀神或榮耀了自己，還有見證的對象是誰。
如果基督徒能夠在凡事上謝恩，常常保持喜樂，對人有愛心耐心，舌上有恩慈，為人誠實、公平…。只要基督徒在日常的生活言行上能夠有這樣的見證，那麼他對別人的生命所產生的影響力，必然比僅僅是話語的見證更大，更廣，更深遠。
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